https://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Main/TheAestheticsOfTechnology
How Technology is Driving an Aesthetics Revolution :
https://www.salontoday.com/1073547/how-technology-is-driving-an-aesthetics-revolution
Aesthetics & War :
https://offramp.sciarc.edu/articles/aesthetics-of-technology
Verso un'estetica della macchina :
https://riviste.unimi.it/index.php/noema/article/view/1402
L'estetica della macchina :
https://lignoranzadellarchitettura.blogspot.com/2019/06/lestetica-della-macchina.html
Enrico Prampolini, L'estetica della macchina l'introspezione meccanica nell'arte :
https://www.dbnl.org/tekst/_sti001stij03_01/_sti001stij03_01_0091.php
Anais Rolez, La machine comme système de pensée :
https://shs.hal.science/halshs-01161675/document
Frédéric Vengeon, Philosophie de la machine :
Finalmente il Corso di Antropologia della tecnica è stato inserito nel Catalogo della Scuola di dottorato del Politecnico di Torino, per questo Anno Accademico. Prestissimo incomincerò a pubblicare materiali e avvisi.
Finally, the Course in Anthropology of Technology has been included in the Catalog of the Doctoral School of the Polytechnic of Turin, for this Academic Year. Very soon I will begin to publish materials and notices.
Ricordo che gli scritti meta-scientifici al termine del Corso sono da consegnare improrogabilmente entro il 15 giugno prossimo, ma chi avesse già il testo pronto è pregato di inviarlo subito per facilitare il compito degli editor. Ricordo che gli scritti devono essere inviati a:
vittorio. marchis@polito.it
marco.pozzi@polito.it
Carissimi dottorandi, il giorno martedì 24 maggio dalle ore 15 alle ore 18 sarò in Aula terzo piano del DIMEAS per una lezione di confronto e di sintesi sui vostri elaborati. Siete tutti caldamente invitati a partecipare e coloro che avessero difficoltà potranno collegarsi da remoto. In tale data si stabiliranno definitivamente i contributi da consegnare per la pubblicazione del libro e per il conseguimento del "pass with merit". Un caro saluto Vittorio Marchis
Per meglio comprendere i processi mentali di una macchina analitica l'algoritmo della Macchina di Turing costituisce un modello universale. Un esempio applicativo su cui ci si può esercitare è fornito da un modello (assai semplice da comprendere) del Dipartimento di Informatica dell'Università di Milano:
https://aladdin.di.unimi.it/sw/turing/myturing.html?
Esempio n.1: data una stringa iniziale vuota di proceda con il seguente programma (così spiegato)
(0,*) > (1,C,s) (se la casella è vuota scrivi C e vai a sinistra, passa alla istruzione 1)
(1,*) > (2,I,s) (se la casella è vuota scrivi I e vai a sinistra, passa alla istruzione 2)
(2,*) > (3,A,s) (se la casella è vuota scrivi A e vai a sinistra, passa alla istruzione 3)
(3,*) > (4,O,s) (se la casella è vuota scrivi O e vai a sinistra, passa alla istruzione 4)
(4,*) > (5,X,d) (se la casella è vuota scrivi X e vai a destra, passa alla istruzione 5)
(5,O) > (6,Y,d) (se la casella è O scrivi Y e vai a sinistra, passa alla istruzione 6)
(a questo punto il programma si blocca).
Questo il risultato:
Luciano Cecchinel (Revine-Lago, Treviso 1947) rivive in un viaggio immaginario un'America industriale ormai estinta. (Lungo la traccia, Torino : Einaudi, 2005)
Nella Cappella degli Scrovegni a Padova, alla base dell'arco trionfale due riquadri si affacciano ad altrettanti spazi prospettici "vuoti": quale il loro significato?
Dopo avere creato una "nuvola" delle parole attinenti all'azione sotto indagine, cercarne l'etimologia (non solo nella lingua italiana) e tramite il sito Ngram Viewer analizzarne l'uso nel tempo.
Andrzej Jawin (Karol Wojtyla), Operaio in una fabbrica d'armi, in "Tygodnik Powszechny" n. 13, 1958
Il sito Google Books Ngram Viewer lavorando sui big data è uno strumento che Google mette a disposizione per verificare la frequenza d'uso delle parole nel corso del tempo.
Le ricerche antropologiche dimostrano ancora una volta la creatività dell'Homo Sapiens. Una interessante intervista oggi a Rai Radio3 Scienza a Sahra Talamo dell'Università di Bologna. Un gioiello del paleolitico trovato nella Stajnia Cave (Polonia)
Si legga il saggio di Nicola Russo, Il contributo della teoria delle macchine alle scienze della natura e dell’uomo in L'uomo e le macchine. Per un'antropologia della tecnica, Napoli : Alfredo Guida, 2007.
Il concetto di Art brut (in italiano, letteralmente, Arte grezza, ma tradotto anche come "arte spontanea", in inglese Outsider Art) è stato inventato nel 1945 dal pittore francese Jean Dubuffet per indicare le produzioni artistiche realizzate da non professionisti o pensionanti dell'ospedale psichiatrico che operano al di fuori delle norme estetiche convenzionali.
Ecco un libro scritto alla fine degli anni '40 del Novecento che ancora fa pensare. Norbert Wiener, Dio & Golem SpA, Torino : Boringhieri, 1965.
Un semplice pezzo di legno può diventare molte cose. Ecco come il bastone è stato oggetto di una lezione nell'ambito del mio corso "Storia delle cose".
L’automazione non è il destino manifesto del progresso tecnologico e, proprio come nel giocatore di scacchi di Maelzel di cui ci parla Poe in una famosa novella tratta da una storia vera, l’automa non libera gli umani dal lavoro, ma li fa lavorare più di prima, solo in posture più scomode e squalificate. Non ho nulla da eccepire al racconto, tranne il genere letterario in cui lo colloca, che è piuttosto quello dei racconti dell’orrore. Nondimeno, Poe classificò il suo Turco Meccanico tra i racconti fantastici, e io lo seguo non per ragioni letterarie, bensì politiche e filosofiche. (Maurizio Ferraris, Documanità, Roma-Bari, 2021, p. 308)
Ti dico io, per poco non m'ha preso un colpo! Ma lui, vedendo il mio sbigottimento, s'è spiegato meglio. Il segreto di tutti i bravi bibliotecari è di non leggere mai, dei libri a loro affidati, se non il titolo e l'indice. Chi si impaccia del resto, è perduto come bibliotecario! m'istruisce. Non potrà mai vedere tutto l'insieme!
Gli chiedo senza fiato: Dunque lei non legge mai nessuno di questi libri?
Mai, tranne i cataloghi.
(Robert Musil, L'uomo senza qualità)
Alla fine del XIX secolo il profumiere Septimus Piesse organizzò alla metà dell'Ottocento una curiosa corrispondenza tra note musicali e essenze profumate. Una pagina del suo trattato.
Per terminare positivamente il corso è necessario produrre un testo che sarà raccolto (dopo opportune verifiche ed eventuali correzioni e/o modifiche) in un libro a stampa, come è già avvenuto per gli Incontri con la macchina.
Si invitano i dottorandi a seguire le indicazioni:
1. sviluppo di un testo (narrativo, di circa 10000-15000 caratteri max) che a partire dalle personali esperienze di ricerca esca dai propri confini e li superi cercando nuovi argomenti e temi al di là delle frontiere e che presenti una visione proiettata al 2060;
2. sono ammessi tutti generi della comunicazione che possano trovare in un volume a stampa il loro supporto materiale; sono ammesse narrazioni per immagini (fumetti, graphic novel, sceneggiature, partiture musicali, story board, serie TV, programmi politici, manuali di istruzione, ricette, progetti meta-scientifici, ecc.) Per chi volesse presentarsi con un'opera musicale è possibile linkare al testo un sito web tramite un QR code;
3. il testo (come accade nella letteratura scientifica) dovrebbe essere corredato da alcuni fondamentali riferimenti bibliografici richiamati nel testo con il rimando "all'americana", evitando le note a piè di pagina. Es. (Marchis 2020) : Vittorio MARCHIS, Dall'Arte.. allo Zero. Piccolo dizionario filosofico dell'ingegneria, Firenze : Mondadori Università, 2020;
4. per meglio impostare il lavoro individuale ciascun dottorando è invitato a presentare nei prossimi incontri un titolo provvisorio e un brevissimo abstract che anticipi l'argomento e la forma del proprio contributo
Come concordato con i presenti alla lezione di ieri ecco il calendario dei prossimi incontri:
Martedì 29 marzo, ore 15:00-17:00, Sala riunioni DIMEAS, 3° piano
Gioved' 7 aprile, ore 15:00-17:00, Sala riunioni DIMEAS, 3° piano
Martedì 12 aprile, ore 15:00-17:00, Sala riunioni DIMEAS, 3° piano
Scrivere in dieci righe la biografia di un personaggio immaginario vincitore di un premio Nobel 2022 per un'impresa rilevante nell'ambito della vostra azione?
Facoltativo: scrivere la motivazione dell'Accademia di Stoccolma
Immaginate che al vostro artista preferito di oggi (regista, scrittore, fumettista, drammaturgo, sceneggiatore, street artist, attore, performer, rapper, cantautore, scultore etc) sia chiesto di presentare un progetto per una sua opera con tema la vostra azione: come lo scriverebbe in dieci righe?
Trovare una o più opere che rappresentino la vostra azione per ciascuno dei linguaggi: romanzo, poesia, opera teatrale, serie tv, podcast. Cercate così il deja-vu.
Nella macchina, di Marracash, ft. Neffa (musica)
Macchina (Testo) di Bisca tratto da Evoluzioni
Paolo Conte - Parole d'amore scritte a macchina (musica)
Negli anni '20 del Novecento Romano Guardini pubblicò le Lettere dal Lago di Como che reca come sottotitolo La tecnica e l'uomo. Questì i passaggi che meglio definiscono il ruolo della macchina.
Vedi: di ciò che su, nel Nord, è già quasi compiuto, percepii qui i primi sintomi. Vidi la macchina penetrare in un paese che finora aveva posseduto una cultura. (p. 11)
Abbiamo persino imparato a vedere valori positivi nell’ineluttabile. Cominciamo ad aprire gli occhi sulla grandezza di questo nuovo mondo della macchina e troviamo già la forza di guardarlo in faccia e di porgere la mano per dargli forma. (p.13)
Il mondo della macchina viene dal Nord e il Nord può dominarlo; ma nel Sud esso porterà soltanto barbarie. (p.14)
E ciò che il concetto è per la conoscenza delle cose, il meccanismo, l’apparecchio, la macchina lo sono per l’attività pratica. Ciò che il concetto procura alla conoscenza e precisamente il mezzo di arrivare - tramite suo - a molti oggetti senza afferrarne alcuno vivo, di elaborare un segno nel quale tutti gli attributi comuni vengano compresi e designati con rigore - questo servizio la macchina lo rende all'azione. Essa è un concetto fatto d’acciaio. S’impossessa degli oggetti multipli, trascurando la loro singolarità, la loro particolarità e li tratta come se fossero tutti uguali. (p.30)
Il giornalista va a caccia di fatti, li descrive e li analizza; la macchina fotografica li fissa sulla pellicola. Nessun avvenimento passa inosservato. (p.38)
L’essenziale, ora, nella rappresentazione del mondo come in quella dell’uomo è anzitutto di vedere come le forze si trovino l’una rispetto all’altra. Quantità e qualità; calcolo e creazione; macchina e vita; oggetto e persona. (p.52)
Non sussiste alcun sentimento delle possibilità biologiche e dei limiti del vivente; nessun sentimento della misura naturale determina questo comportamento. Il fine è elaborato dalla ragione e fissato arbitrariamente. In base ad una formula scoperta le energie e le sostanze sono fatte convergere ad un unico fine: la macchina. La macchina è una formula di ferro, diretta verso uno scopo determinato. (p.58)
La gigantesca macchina della vita economica funziona nella stessa maniera razionale, meccanica, arbitraria. Essa serve all’organizzazione politica e la domina. Penetra nel più profondo della vita intellettuale per mezzo della stampa quotidiana, del cinema, dell’editoria, del teatro, della musica, dei viaggi, ecc. (p.59)
L’aumento della popolazione nel corso degli ultimi sessantanni è stato reso possibile dalla macchina. D’altra parte, però, è esso che rende possibile la macchina. Tuttavia si deve riconoscere che una cosa non può spiegarsi per mezzo dell’altra. Mi sembra che quel processo che crea la macchina - insisto ancora su questo punto: che essa rompe l’equilibrio organico, infrange i legami con la natura e scatena delle forze isolate - significhi anche lo scatenamento della forza di accrescimento della «vegetazione umana». (p.70)
Ho l’impressione che il nostro patrimonio sia stato preso tra gli ingranaggi di una macchina mostruosa, capace di triturare tutto. Diventiamo poveri, sempre più poveri! Si salverà soltanto ciò che è puro, autentico, in sé e nella nostra anima. Dovrà essere così, inevitabilmente. Forse non abbiamo altro modo per pervenire ad una vera realtà. (p.75)
Ora le energie della natura, così isolate, potevano operare in base al riconoscimento e alla liberazione della loro legalità razionale, sostenute com’erano da questa nuova volontà specificamente meccanica. Definendola «meccanica» non intendo dire che essa sia stata «materiale». In questa volontà è racchiusa una immensa spiritualità. (p.84)
(Questa nuova volontà) non s’appoggia, come sulle sue assise, sulla sfera organica, ove l’uomo inizia le sue intraprese e svolge i suoi compiti. Al contrario, il suo punto di partenza è la forza naturale isolata, concepita razionalmente e divenuta efficace in virtù della macchina - la quale altro non è se non la ragione tradotta in apparecchio! (p.85)
E anche se tiriamo un respiro di sollievo appena questa barbara macchina si è allontanata da noi, sappiamo bene che essa avrà l’ultima parola e che verrà un giorno in cui queste contrade, queste costruzioni, queste città e queste strade e tutto il quadro formato da questo paesaggio saranno sacrificati all’arbitrio di quella motocicletta. (p.87)
Ciò che viene in seguito, invece, mi sembra abbia a rivelare tutt’altra mentalità e precisamente mi pare che mostri la volontà di stabilire liberamente i suoi obbiettivi, indipendentemente da qualsiasi legame organico, sulla base di forze rese libere per mezzo della ragione e assoggettate alla volontà autonoma per mezzo della macchina. (pp.88-89)
Ma, veramente, le forze di cui parliamo sono sfuggite dalla mano della personalità vivente, o si dovrebbe dire piuttosto che è la mano che non le ha più sapute trattenere? Che se le è lasciate sfuggire? E che per questo esse sarebbero cadute sotto il giogo demoniaco del numero, della macchina, della volontà di potenza? ... (p.97)
E io credo di avere delle prove di questa possibilità. Vedo, infatti, una architettura in cui il prodotto tecnico ha trovato la sua forma vera. Questa forma non è un apporto dall’esterno, ma viene dalla medesima origine del prodotto tecnico stesso. Ed essa è così pura, così sincera, così naturale, che si potrebbe esser portati a credere che una macchina giustamente costruita, una casa opportunamente ben progettata trovino in questa perfezione anche il loro valore artistico; (p.107)
Italo Calvino, romanziere attento alla scienza, non dimentica la dimensione antropologica della tecnica, esaminandola nelle più quotidiane azioni. Per questo il Marcovaldo può ritenersi un saggio antropologico dell'Italia del miracolo economico. Nanni Loi la rappresentò egregiamente nei suoi "Specchio segreto" una candid camera nostrana e in uno sceneggiato per la Rai (1° episodio, 3° episodio, 4° episodio, 5° episodio, 6° episodio)
Scrivere, illustrandolo, un abbecedario della propria indagine secondo lo schema: A come ..., B come... eccetera.
Qui di seguito il tentativo di un Abbecedario dell'Antropologia della tecnica:
Individuare all'interno del romanzo di Albert Robida, Il secolo XX, uno o più passi che commentino l'azione sotto indagine e farne un breve commento.
Se a prima vista le bibliografie e soprattutto le note bibliografiche sembrano dare sfoggio in primis del grado di informazione di chi scrive e in secondo luogo affermano la necessità di approfondire argomenti che non sono stati ampiamente trattati, di esse ne ribadisco una funzione molto più nascosta ma forse ancora più importante. Quando si legge una bibliografia esiste un primo livello di conoscenza che svela al lettore la presenza di autori noti, ma al contempo anche di "nomi" assolutamente sconosciuti. Ed è proprio intorno ad essi che la curiositas deve attivarsi, perché ogni ricerca deve prendere il La proprio da ciò che è "l'ignoto ignoto". E ogni bibliografia è una specie di libreria...
Cercare una citazione attinente alla azione sotto esame che faccia la sua comparsa in una striscia di fumetti, arricchendola oltre ce del riferimento bibliografico anche di un breve commento personale.
Περὶ Ὕψους
Il trattato Del sublime dello Pseudo Longino
Trattato del sublime di Dionisio Longino tradotto dal greco in toscano da Anton Francesco Gori
Edmond Burke, Ricerca sull'origine delle idee del sublime e del bello,
Mario Costa, Il sublime tecnologico, Castelvecchi, 1998
Mario Costa, Dopo la tecnica. Dal chopper alle similcose. Seguito da: «Il sublime tecnologico» trent'anni dopo, Napoli : Liguori, 2015
Avendo a disposizione il volume Out of Control di Kevin Kelly, cercare in esso tutti i passi in cui è coinvolta la azione oggetto del vostro approfondimento, e riportarli nel proprio blog, citando esattamente i riferimento della pagina.
